霓虹初现城市夜空,懒散的青春懵懂,长大自古是阵痛,视野里有喜有忧。
在城市化的过程里汽车文化是一种标志,60年代的日本搭顺风车的少女是时尚抑或虚荣?这也给好色之徒有了机会,真琴就差一点被不怀好意的车主骚扰,而路见不平的年轻人藤井便从此成了保护人。
经济的腾飞和政治的钳制往往引起向往自由和平等的年轻人不满,南韩和日本在当年都发生了针对美军占领的学生运动。
对于电影而言,它不仅是梦幻的天堂,也是记忆历史的方法,一个优秀的导演必然自觉地做着这样的工作,年轻的大岛渚正是这样的一位,这也使得我记起王家卫在《2046》里的自觉,作为影像,它的教化功效显而易见。
真琴刚出虎口,又进狼圈,在和藤井交往里被他奸污了,导演选择原木堆砌场和飞机音效是有着他的隐喻的,俯拍的视觉是强势对弱势的蹂躏,这不仅因为奸污的事实更主要的是对日美关系的暗示。
作为战败国的日本,不仅在政治上受制美国,同样,在文化上也有着效仿,爵士乐和性开放是和他们必然的附属品。在文化上爵士乐往往有着颓废和绝望的气息。在时尚里摩托文化代表青年文化,自马龙·白兰度之后这似乎成为了时尚文化的象征物,在反映青年生活的影片里,他们代表着向往和自由。